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揭秘曾经敏感的台湾“忠烈祠” 承载两岸历史连接

  今天是台湾“军人节”,源于1945年9月3日国民政府下令全国庆祝3天,纪念抗战胜利。对台湾而言,这一天还是秋祭日,党政军官员要去各地“忠烈祠”,悼念因公殉职的死难者。

  在很多大陆人看来,“忠烈祠”曾经很神秘,甚至有点“敏感”。但随着两岸关系的好转,大陆主流媒体也不避讳报道有关它的新闻。“忠烈祠”不仅见证了历史的沧海桑田,也承载了两岸的历史连接。

  全台20余座 多由日本神社改建

  在基隆河畔,离台北圆山饭店不远处有一栋栋中国宫殿式建筑,这里就是圆山“忠烈祠”,也叫“国民革命忠烈祠”。每天9时到17时是开放时间,免费,全年没有休息日。跟“中正纪念堂”一样,这里仪仗队换哨时的操枪表演,已成为平时最亮丽的风景,导致许多游客只注意仪式、表演,而忘记它是一块慰灵之地。

  8月27日,圆山“忠烈祠”举行一场隆重的入祀典礼,仪仗队以军礼迎接中国远征军的10万英灵,他们已漂泊缅甸等异国他乡70余载。马英九在表扬军队楷模时也透露,在军人节的秋祭典礼上,还将再次表彰中国远征军的丰功伟绩。圆山“忠烈祠”是台湾级别最高的“忠烈祠”,远征军的英灵能入祀于此,对他们亲属、后人来说,应算是很大的慰藉。

  除隶属于台“国防部”的圆山“忠烈祠”外,台湾还有20余座“忠烈祠”,一般由各县市民政局管理,如台北市“忠烈祠”、新北市“忠烈祠”、桃园县“忠烈祠”,几乎每个县市都有一处。

  台湾的“忠烈祠”大多由日据时期的神社改建而成,如大名鼎鼎的圆山“忠烈祠”,原址为“台湾护国神社”,新北市“忠烈祠”原址为“淡水神社”。1972年台日“断交”后,国民党当局下令清除神社遗迹,各地“忠烈祠”纷纷改建为中国传统宫殿式建筑,目前只有桃园县“忠烈祠”仍保留日式神社的原貌。

  除殉难军人 普通人也有机会入祀

  除了近日中国远征军入祀“忠烈祠”外,台当局在2009年也举行了一场隆重的安灵典礼。在抗战期间,死守四行仓库的八百壮士,一部分遭到日军俘虏,送到南太平洋做奴工,最后客死异乡。2009年3月,台“国防部”派人到巴布亚新几内亚,将636名可辨识姓名的中国将士英灵移入“忠烈祠”。在抗战中英勇殉国的烈士,是入祀“忠烈祠”的重要群体,如张自忠、佟麟阁、谢晋元、八百壮士等。“忠烈祠”还供奉着民国创建过程中的死难者灵位,包括兴中会、同盟会会员,以黄花岗七十二烈士为代表;此外,上世纪20年代东征、北伐诸战役的牺牲者也入祀其中。当然“忠烈祠”少不了国共内战以及台海战役中的阵亡者,包括张灵甫、吉星文等。据了解,圆山“忠烈祠”入祀人数约40万,将军级别的有单独的牌位,校尉级的是百人合用的牌位;士兵则以集体名册藏置在箱子里,每箱1万人名单。

  至于地方上的“忠烈祠”,主要祭祀原籍出身、殉难或有功于当地者。桃园县“忠烈祠”主祀郑成功、刘永福、丘逢甲等抗荷、抗法、抗日志士;台北市“忠烈祠”则在2004年入祀中法战争中的清军烈士。莫那鲁道、花岗一郎、余清芳等台湾抗日牺牲者也进入各地“忠烈祠”。

  随着台湾进入和平时期,死在战场者越来越少,台当局遂于1998年修改法令,因公牺牲的警察、医护人员、老师、消防员等普通人也有机会进入“忠烈祠”,如侦缉白晓燕命案殉职的警察曹立民,以及因防治SARS殉职的医师林永祥、陈静秋护士长等享受这份哀荣。

  脱离“敏感地带” 成两岸历史连接点

  对于大陆民众而言,台湾的“忠烈祠”神秘而又“敏感”,说它“敏感”,是因为里面供奉着若干国共内战中的阵亡者,如张灵甫等人,两岸对其有截然不同的评价。但随着国共“一笑泯恩仇”,“忠烈祠”也渐渐脱离“敏感地带”,一些大陆游客慕名前来观看操枪表演,甚至到这里“寻亲”。如大陆游客姜昭武通过台湾导游,于2012年在“忠烈祠”找到在抗战中牺牲的父亲牌位;深圳建筑设计师晏欢也在这里发现其外祖父的名字。据圆山“忠烈祠”管理组介绍,除了每天有大量观光客之外,来“忠烈祠”寻找先人的大陆人士,平均不到一周就有一位。

  在某种意义上,“忠烈祠”是两岸一个重要的历史连接点。台当局每年有春秋二祭,3月29日是春祭,主要纪念黄花岗起义的烈士;9月3日是秋祭,主要为悼念抗战中的殉国者。此外,清明节还有一个遥祭黄帝的仪式。而这些活动均在“忠烈祠”举行,近年来马英九都有亲自出席。

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